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沃兴华<<自白书>> 誓将“丑书”进行到底?


来源:无    浏览次数:4608    日期:2021/4/23

 

     丹青飞狐编者按:书法艺术的美丑之争,既是区分鉴赏水平的考量标准,也是书法艺术发展到一定阶段出现的自然现象。在书法大繁荣的时代,“丑书”的形成不会是一蹴而就的,需要经历一个“孵化”的过程,从而形成书坛特有的“挥之不去”的以丑为美的“风尚”。  
    在学术争鸣范畴,中国书法如何发展?不同的人有着不同的看法。本文整理了华东师范大学教授、博士生导师、上海市书法家协会副主席沃兴华对当代中国书法的一个谈话录,读来不乏“真知灼见”,让人感受到沃兴华教授发自肺腑的真情告白……
    沃兴华教授以写“丑书”而为世人所知,被网友称为“丑书大师”。他的《自白书》是在为“丑书”寻找历史与现实的依据,还是想为“丑书”登堂入室做铺垫,要不遗余力的誓将“丑书”进行到底?
    欢迎书友们各执己见,一吐块垒。

沃兴华正在创作书法作品

编辑: 大为书画网
作者: 沃兴华

当今的书法艺术面临各种挑战的原因

一、创作者的身份变了。以前是文人,现在是“书法家”;以前是文人写自己的诗文,现在是“书法家”抄他人的诗文。
二、书法功能变了。以前的书法是文字的表现形式,核心是文字的内容;现在的书法强调审美愉悦,核心是图像演示。
三、交流方式变了。以前的尺牍、书笺、家居园林陈设都属于单件作品的小范围交流。现在主要是展览会,强调图像艺术效果和视觉效果。
四、展示空间变了。现在的房屋建筑设施与过去的已经完全不一样。
五、使用功能变了。计算机的普及,书法已完全脱离了实用性,促进了写实书法向表现主义的发展。客观要求在造型和节奏的表现上可以更加自由和夸张。
所以,现代书法艺术必须变,强化形式表现,以达到具有时代特色的文化气息和现代人的视觉效果。

如何在传承与创新找到合适的中庸之点

    把握好个体字与整幅作品的组合关系之美。把点画放到结体中去处理,把结体放到章法中去处理,把章法放到展示空间中去处理。
    任何事物都是相对而生的,没有虚就无所谓实,没有动就无所谓静。中庸在艺术表现上就是完整性与准确性的统一。在临摹阶段,通过广综博览,学习、比较、分析,寻找出各自的特点,兼顾兼容,取长补短。
    在注重局部完美的基础上强调构成关系,将偏重于文本式阅读的传统书法转变为强调图式观看的现代书法。好比看西方画家塞尚和毕加索的作品一样,首先看到的不是画面的逼真,而是各种色彩和各种造型的和谐组合,然后经过一番审视,才能辨别出它所表现的是一片崖石、一座楼台或一个人体。

写书法要有理想和信念

    书法艺术写的是汉字,任何方式的欣赏,到最后必然会落实到汉字上,书法家只有通过独特的结体造型,才能让观者发现他独特的处理意识和思想感情,感受到他的想象力和创造力。

沃兴华书法作品

    所谓笔法,就是起笔、行笔和收笔的点画过程,通过提按顿挫,表现各种造型变化,通过轻重快慢,表现各种节奏变化,有形有势,形势合一,写出生命的意象,获得独立的审美价值。这就是传统书法的精髓,任何忽视都会降低书法艺术的品质,导致粗糙和简陋的毛病。
    写书法要有理想和信念,有个人情趣、历史认知、实践经验的人才会有理想和信念。一旦确立,就不要轻易地怀疑,要相信。

强化视觉效果有两种方法

    一是形。书法艺术的表现内容既包括万事万物,也包括人的思想感情。二是势。书写者的个性、学识、经历都会体现于势。如轻重、快慢、离合、断续等等。归根到底,书法艺术是靠形和势来表现“自然”的。
    形表现的是造型变化,大小正侧、粗细方圆和疏密虚实。势营造出节奏和旋律,具有音乐的特性。形和势各有各的表现力,应当兼顾。今天,根据视觉化的要求,创作方法应当在重势的基础上,再转而强调造型的表现。

沃兴华书法作品

    作为一个书法实践者,必须要有一个方向,来引导自己的实践,这样,在创作上不会盲从或盲目,出来的作品才有自己的思想。
    书法的这种既让人看又让人思的视觉艺术,其实就是“一阴一阳谓之道”的哲学观念。

书格的高下取决于人格的高下

    人格的提升,志才学的培养,一个重要方面就是读书。通过读书,提高对书法艺术的理解力和判断力,改变学习方法,对名家书法的学习从规规模拟走向心领神会,最后表现自己的创意。

即使被人误解也应当坦然

    重视我的人,是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。鄙视我的人,是他们让我认清自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽如人意之处。轻视我的人,我仍该感谢他们,他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略我的存在,却给我一个自由的空间,任由发展。
    兴高采烈地去做自己认为值得做的事情。

    丹青飞狐,本名方向东,女,大学毕业,当代著名艺术评论家。祖籍安徽桐城,生于南京,现居南京。
    丹青飞狐是中国历史上遐迩闻名的桐城派鼻祖、清代著名文学家方苞的后代。
    方苞,祖籍安徽桐城,生于江宁府(今南京市),清代三朝元老。康熙时期,他考中进士,任武英殿修书总裁。雍正时期,任翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。乾隆时期,任礼部右侍郎、经史馆总裁等职。桐城派崛起于清初,以其领军人物方苞等人的籍贯安徽桐城得名。桐城派统领清代文坛200余年。著名史学家、国家《清史》编纂委员会主任戴逸认为桐城派是中国古代文学史上传承最久、作者最多、影响最广的文学派别。
    丹青飞狐撰写的近百万字的一系列的艺术评论文章,被各地读者通过多种方式,自发地在各类媒体上进行转载、转发与传播,阅读总数达上亿人次,享誉国内外。被读者誉为是一个与祖上方苞一样敢讲真话的人。
    首届《全国最受关注十大书画新闻事件(人物)网络评选》,丹青飞狐得票排名第一。
丹青飞狐首创了中国书画界的“星光大道”。
    “丹青飞狐”商标,是中国书画界首个通过国家商标局注册的品牌商标。

来源: 丹青飞狐文化艺术


 
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